屈原的作品,《汉书艺文志》载屈原赋,根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本共二十五篇,即《离骚》一篇,《天问》一篇,《九歌》(《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》)十一篇,《九章》(《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》)九篇,《远游》《卜居》《渔父》各一篇。
另据《史记·屈原列传》司马迁记载,还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品;但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。
郭沫若考证屈原作品,认为流传下来可以肯定的有二十三篇,其中《九歌》十一篇,《九章》九篇,《离骚》《天问》《招魂》各一篇。
对《汉书· 艺文志》记载的屈原赋25篇,东汉王逸作《楚辞章句》时,认为屈原所作只有《离骚》、 《九歌》(11篇)、《天问》、《九章》(9篇)、《远游》、《卜居》共24篇。至于《渔父》、《大招》,王逸“疑不能明”,持两可的态度;还有《招 魂》一篇,司马迁在《屈原列传》中明确说为屈原所作,却被王逸归在宋玉名下。
在楚辞研究史上,除了《离骚》、《天问》、《九章》的部分篇章之外,其他诸篇的作者都引起过争论。有学者认为,《大招》是对《招魂》的模拟;《远 游》中有浓重的求仙色彩,甚至采用了后世之典故,显然出自汉人之手;《卜居》、 《渔父》是后人为追述屈原事迹而作,这些都不是屈原的作品。此外,《九章》中部分诗篇,如《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》 等,也曾遭到质疑。在证据不足的情况下,学界还是肯定《九章》皆为屈原 所作更为适宜。学界一般认为屈原的作品有25篇,比较肯定的是23篇。王逸《楚辞章句》目录中,除去《远游》、《卜居》、《渔父》、《大招》有争议外,都是可以肯定的屈原作品。
西汉末年,刘向辑录屈原、宋玉等人的作品,编成《楚辞》一书。《楚辞》中收录的屈原作品也是25篇,包括《离骚》、《天问》、《九歌》11篇、《九章》9篇、《远游》、《卜居》、《渔父》。
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