三大悲剧大师,虽然生于一个大时代,但是年齿有长幼(时期先后),因为时代氛围与时代感受亦自不同。埃斯库罗斯的悲剧大都取材于神话传说,其结局——“不详”揭示“命运”之必然,被人称为“命运悲剧”;索福克勒斯的悲剧虽然也取材于神话传说,但对人的刻画已相当注重独特个性;欧里庇得斯的悲剧取材更为广泛,除了神话之外,还加进了许多现实内容。由于他的悲剧大都以爱情为重要推动力,且善于对人物性格、命运作奇异处理,故而称他的悲剧为“爱情创奇悲剧”。他们的作品内容在一定程度上,反映了当时的时代色彩,同时,也代表了古希腊悲剧艺术“兴起-繁荣-衰落”各个时期的最高成就。下面,仅就三大悲剧家的代表作品,进行初步了解。
(一)《被缚的普罗米修斯》系埃斯库罗斯创作,而现代大多数学者都认为原作者另有其人,可能晚至公元前4世纪。这部戏剧作品,取材于希腊神话,讲述了“盗火者”普罗米修斯从天界为人类带来光明与温暖,甘受宙斯惩罚的故事:在希腊神话中,天神普罗米修斯盗来火种送给人类,
激怒了众神之主——宙斯。宙斯命令威力神和火神(太阳神)把普罗米修斯钉在高加索的悬崖上,暴露在雨雪风霜和烈日炙烤之中,以警告他以后不要再对人类滥施同情。太阳神阿波罗非常同情普罗米修斯,但他无力反抗宙斯的命令,在威力神的监督和催促下,把普罗米修斯牢牢地钉在了悬崖上。
《被缚的普罗米修斯》在很长时间内都未得到重视,直到十九世纪早期。当时的浪漫主义作家认同于普罗米修斯的桀骜,拜伦在孩童时期就深深地被这部剧所吸引,称它影响了他所有的创作。雪莱在诗歌《松绑的普罗米修斯》中借用了该剧的材料来表达自己的思想(《松绑的普罗米修斯》和《被解绑的普罗米修斯》英文名称相同)。歌德也以此为主题写过一首诗。高尔基说:普罗米修斯是“人类热爱的不朽形象”;别林斯基盛赞:普罗米修斯有一种“不畏权威、只认理智”的精神。《被缚的普罗米修斯》中高昂的战斗精神、纯净的人物形象,蕴藏着惊人的精神净化力量。它使人超越日常庸碌生活,看到了圣洁理想的光辉,是一部可供读者经常阅读的好书。
(二)《俄狄浦斯王》是索福克勒斯最著名的剧作,被誉为“最完美的悲剧”之一。这部剧作是标志着希腊悲剧艺术完美结构的典范。以倒叙“追凶”的方式,讲述了俄狄浦斯王发现自己就是“弑父恋母”的罪魁祸首。其悲剧的感染力特别使人震撼。也使“俄狄浦斯情结”,被后世心理学家当成了“恋《被缚的普罗米修斯》母情结”的代名词。
《俄狄浦斯王》相传创作于公元前430年,它取材于希腊神话和传说,是关于俄狄浦斯杀父娶母的故事,是一部富有典型意义的希腊悲剧,是关于人和命运的冲突。作者表现的是人在宇宙间的渺小与盲目的悲悯之情,远胜于他们对遭受社会压迫的同情。这种对“神示”不可违的精神的表现,在对个人自主精神的肯定中,也是对雅典奴隶制民主派先进思想意识的反映。这一经典的悲剧形象,是由于作者把俄狄浦斯王的畏惧与悲悯之情,表现得十分透彻。恶人受到应有的惩罚,并不能成为悲剧。
所以像俄狄浦斯王这样内心善良的人,犯下了逆伦之罪,这唤起了我们对他的悲悯之情和对命运的畏惧之情。而俄浦狄斯王,他不仅仅是遭受不该遭受厄运的悲剧形象,更是一个敢于与命运作斗争的英雄形象。他诠释了个人自主精神的先进意识。该作品的悲剧内核,就是命运悲剧中个人意志与命运的冲突,也更是符合当时希腊文化中对神正义性的怀疑。
该剧多描写理想化的英雄人物,与命运进行抗争,但终究不能摆脱命运而走向毁灭,反映了雅典奴隶主民主政权盛极而衰的社会面貌。该剧作着重描写主人公反抗“神示”,但又不能逃脱其摆布的悲惨遭遇。该剧作结构严谨,技巧娴熟,情节曲折,含义深刻,是古希腊悲剧代表作品之一,也是世界戏剧史上的经典。
由于《俄狄浦斯王》是古代希腊悲剧中的上品,曾被亚里士多德誉为“十全十美的悲剧”,作者索福克勒斯也因此获得了“悲剧中的荷马”这一称谓。这部戏剧作品,影响了此后上千年的悲剧创作,而关于其结构和主题的讨论,一直没有结束,《俄狄浦斯王》的当代意义,也多次引发文学批评家、哲学家、戏剧家的思考。
(三)《特洛伊妇女》为欧里庇得斯创作。这个剧本是写取回金羊毛的英雄依阿宋的妻子美狄亚,不惜杀害自己的孩子复仇的故事。在后来的女权主义者看来,最早提出的是妇女问题。该剧本假托特洛伊战争的故事,反映了雅典人在公元前416年攻下守中立的墨罗斯岛、大肆杀戮的历史事实。
剧中描写特洛伊城被焚毁,男子被杀尽,妇女沦为奴隶,赫克托耳的幼子被希腊人从城墙上扔下来摔死,景象很悲惨。
剧中抒情气氛浓厚,心理描写深刻。他把特洛伊城陷落之后,特洛伊妇女所承受的人间苦难,描写得淋漓尽致,并转向一种对生命的哲学思考,从中升华出一种悲剧的庄严和秀美。
古希腊悲剧主要不是写悲剧,而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想。根据亚里士多德定义:古希腊悲剧“描写的是严肃的事件,是对有一定长度的动作的摹仿;目的在于引起怜悯和恐惧,并导致这些情感的净化;主人公往往出乎意料地遭到不幸,从而成悲剧,因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”。
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