邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋时期著名的理学家,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”,他的诗大多寓意深刻,耐人寻味,并著有《皇极经世》《伊川击壤集》《梅花诗》等等。
宋·邵雍《知足诗》
无忧无虑又无求,何必斤斤计小筹?
明月清风随意取,青山绿水任遨游。
知足胜过长生药,克己乐为孺子牛。
切莫得陇犹望蜀,神怡梦稳慢白头!
经典语录寓意深刻,耐人寻味,学有所悟
一、学不至于乐,不可谓之学。
出自宋·邵雍语。学习如果没有到达快乐的地步,就不能说是学习。指学习是令人快乐的事情。
二、月到天心处,风来水面时
出自宋·邵雍《清夜吟》。这两句话是写诗人伫立在月亮下,看到月亮走向天空的中心,微风催动睡眠的美丽景色。
三、美酒饮教微醉后,好花看到半开时
出自宋·邵雍《安乐窝中吟》。喝美酒正当喝到以微微醺醉之后,看好花正当看到花儿微微半开时。原诗作者邵雍把他住的地方取名为“安乐窝”。这两句诗就是安乐窝的中心思想所在。诗中提及的美好意境,如果不是亲身体验的话,是很不容易了解的。
四、待物莫如诚,诚真天下行。
出自宋朝邵雍《待物吟》。对待万物情理的理解没有至诚态度是不行的,诚实率真可以理解天下万物的行为。中国人在人际交往中十分看重“心诚”,因为只有心诚意正,其行为才不至于有所偏差,才能够化解矛盾,消除成见,培养感情,这样的人才值得交往。
五、量力杯盘随草具,开怀语笑任天真。
出自宋·邵雍《闲适吟》。尽自己的力量准备些简单的菜肴,在彼此开怀谈笑中都表现得一片真诚。诗句表现好朋友间相晤交谈时的真诚。
六、一去二三里,烟村四五家,楼台六七座,八九十枝花。
出自宋·邵雍 《山村咏怀》。不知不觉便走了两三里地,看到村落中四五户升起的炊烟。看到哪六七座精美的楼阁,八九朵赏心悦目的花朵。
七、无愧于口,不若无愧于身;无愧于身,不若无愧于心。
出自宋·邵雍《皇极经世书·观物内篇》。无愧于自己说的话,不如无愧于自己做的事情;无愧于自己做的事情,不如无愧于自己的内心。话说得好、说得正确,不如事情做得好、行为端正恰当;事情做得好、行为很端正,不如思想纯正、心地光明更要紧。“内心”怎么样是不可能欺骗人,更不可能欺骗自己的。
八、三百六旬有六日,光阴过眼如奔轮。周而复始未尝息,安得四时长似春?
出自宋·邵雍《光阴吟》。一年三百六十六天,时光飞逝像飞奔的车轮,周而复始一刻也不曾停息,怎能使一年四季长年像春天一样呢?前两句运用了比喻的修辞手法,以飞奔的车轮喻指时光的飞逝,比喻形象巧妙。后两句抒发人生感慨。春天去了,还可以再来,而光阴如果失去了,就再难回来。这主要在于告诫人们要珍惜光阴,从现在做起。
施为欲似千钧弩,磨砺当如百炼金。
财能使人贪,色能使人嗜,名能使人矜,势能使人倚。四患既都去,岂在尘埃里?
君子改过,小人饰非;改过终悟,饰非终迷;终悟福至,终迷祸归。
能用天下之目为己之目,其目无所不观矣。
天人焉有两般义,道不虚行只在人。
知行知止唯贤者,能屈能伸是丈夫。
太极不动,性也;发则神,神则数,数则象,象则器,器则变,复归于神也。
平生如仕官,随分在风波。所损无纪极,所得能几何。既乖经世虑,尚可全天和。罇中有酒时,且饮复且歌。
会有四不赴,时有四不出。
无贵亦无贱,无固亦无必。
里闬闲过从,身安心自逸。
如此三十年,幸逢太平日。
“会有四不赴,时有四不出。
邵翁自注:不赴——公会、生会、广会、醉会。不出——大寒、大暑、大风、大雨。
夫所以谓之观物者,非以目观之也。非观之以目,而观之以心也,非观之以心,而观之以理也。
积善之家,必有余庆,
积不善之家,必有余殃。
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