真正的修行人，要做到对一切都不着相，这才算是走入正道了。如果对人对事太过执着，欲望太重，便是离道越来越远。南师说自己最讨厌的一种人，就是装模作样的，硬是把自己装成一副学道的样子，满脸都是佛相，满口都是佛话，一身的佛气，其实都是在搞形式主义。
学佛是要学佛的精神，而不是流于宗教的形式。南师曾说佛教，佛法，佛学是完全不同的。佛教是一种宗教，它是有着宗教的仪式，佛学则相当于一门学问，可以说是一门包罗万象的最大的学问，很值得研究。
但是南师真正看重的还是佛法，就是要你去实修实证的，真正去做，做到了才能真正得到，如果只是停留在表面的形式，或者研究理论，就算成为了一个大宗教家，大学问家，也未必能够得道开悟，了解生命的本质与真谛。
当然南师并不是叫大家不信教，或者不研究理论，而是不要被这两个东西框住了，没有进入佛法的本质，那么修来修去都始终是一个门外汉而已。学了佛，并不要把自己看做一个另类，而是要真正的断恶修善，把人做好，从心地上下功夫，减少贪嗔痴慢疑，从具体的行为上下功夫，把习气毛病断除，这样就自然进入正道了。
学佛修行的目的本来就是求解脱，如果学了佛之后，反而自己被束缚了，烦恼和痛苦越来越多，这就是走错了路。所有的标准是要来要求自己，而不是要求别人。要求自己，自己就在不断的上进，要求别人，烦恼就会越来越多。你要知道，在这个世界上，唯一能够改变的就是自己，除此之外，对于他人，对于世界万物，你都无能为力。因为一切本来就是自然的存在。
老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。世间万事万物都是自然而然的存在，是不假造作的。只是我们人为去加上了自己的分别，才有了喜好与厌恶，于是就产生了执着，贪嗔痴慢疑就跟着来了。
但是，人要不断的上进，回归到自然的本质，也是需要一步步断恶修善才能重新返回到原点的，只有严格的要求自己，才能从“有为”进入“无为”。如果在一开始的时候，就谈“无为”，也无异于自欺欺人，自我逃避罢了。
七十是什么之年（古时关于年龄雅称） 而立之年：30岁； 不惑之年：40岁； 杖家之年：50岁的男子（艾服、知非、知命、大衍之年）； 杖乡之年：60岁的男子（花甲、耳顺之年）； 杖国之年：70岁的男子（古稀之年）； 杖朝之年：80岁的男子； 耄耋之年：80—90岁的老人； 鲐背之年：90岁的老人； 期颐之年：100岁的老人； 初寿：60
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