玩花钱,自然离不开五毒花钱,这类品种背面刻有我国传统文化中的五毒,那么,五毒花钱中的“五毒”是哪几种动物?
我们先欣赏一些五毒花钱,再来细聊:
清 五毒背神怪故事方孔花边花钱(亦有“钟馗驱五毒”之名)
清 五铢背五毒花钱
清 八仙背五毒花钱
清 驱邪降福背五毒压胜钱(49.4×2.8毫米,32.6克),此为苏炉圆孔花钱中之名品。
清•苏炉 驱邪辟恶背五毒方孔花钱
清“刘海戏金蟾”背“五毒”花钱
清 五毒图背花卉图花钱
清 僻邪迎瑞花钱 五毒图
清 五日午时背五毒图花钱
五毒花钱中,铸有“五日午时”或“五月五日午时”的花钱值得藏者留意。南宋学者陈元靓在《岁时广记·趁天中》引《提要录》曰:“五月五日,乃符天数也,午时为天中节。”有学者研究发现,一些古代工匠视“五月五日午时”为“火月火日火时”,即所谓“熔炼金属的良辰吉时”,因此铸钱时格外讲究,并特意在花钱上注明这一时间。
实际上,五毒相信大家很多人都有所了解,毕竟是我们日常接触比较多的传统文化。
五毒是蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍、壁虎五种动物的通称。
中国民间流传习俗端午日绘被针刺的五毒纹样贴于家中,用以驱邪祛病,祈求平安。织绣上的五毒纹样主要见于明清时期,同样也是作为端午应景之用。 而五毒花钱也是这个背景下产生的,用于端午祈福和平安镇宅之用。
古代每年的五月被认为是“毒月”。因为这时候天气越来越热,雨水渐渐增多,人们很容易生病,自然界的许多昆虫也都出来活动。于是人们把五月初五定为驱赶瘟疫毒虫的日子。
民间传说中的“五毒”是五种动物,它们分别是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。其实,把这五种动物合称为“五毒”,其中壁虎无毒,所以实际上是古人的一种误解。
民谣说:“端午节,天气热,‘五毒’醒,不安宁。”五月初五端午节这一天被人们认为是“九毒”之首,所以民间便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗。
端午节驱“五毒”,就是要提醒人们注意防病。避“五毒”是过端午节的初衷,端午前后正值初夏季节,天气炎热,多雨潮湿,蚊虫滋生,是传染病的高发时节。
为了避免疾病的发生,人们会将艾叶编成老虎形状,据说老虎能够威慑百虫驱邪辟瘟。为了防五毒,在端午节,有些地方还专门缝制五毒衣、五毒背心,让小孩子穿上护身。或许五毒花钱也有随身佩戴的时候。
有人就会说了,不对啊,我看有些五毒花钱里没有蝎子和蜈蚣啊,转而改成了老虎和蜘蛛,这是为什么呢?
其实,从清代起,佩戴五毒花钱已成为端午节的重要民俗。而清代的五毒花钱中,比较常见的是“五毒驱邪降福花钱”、“钟馗五毒花钱”,这种花钱多为黄铜铸造,花钱的正面通常有蛇、老虎、壁虎、蟾蜍、蜘蛛的形象,没有了蝎子和蜈蚣,取而代之的是一只老虎和蜘蛛。
老虎是取代蝎子,这是因为蝎子不在花钱上,是取其谐音,即“祛邪(去蝎)”。之所以用老虎取代蝎子,主要有两层意思,一是源自“艾虎”,就是一种用艾草编成的老虎;二则借助“虎毒”来“镇毒”,即“以毒攻毒”。
另外一种说法就是民间将老虎视为百兽之王,所以借助虎气压邪、镇五毒,保佑全家平安。说白了就是老虎的震慑力更强,有了它的保佑,不吉之物就会敬而远之。
实际上目前所见的绝大多数五毒花钱,都没有蝎子而是将蝎子改成了老虎。
而蜈蚣没了,换成了蜘蛛是因为部分地区将蜘蛛纳入五毒而没有将蜈蚣纳入,并非取代之意。
其实像这种变化还有很多,就不再一一赘述了。
也就是说,在五毒这么一个小小的传统文化点上,咱们的老祖宗都能搞出多种花样来吗,老祖宗的智慧和丰富多彩的历史文化,确实让人很是上头啊。
五毒花钱在一定程度上记录了古代民间自然崇拜的演变,因而具有一定的民俗研究价值和收藏价值。
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